書評《傷心咖啡店之歌》知識分子的頹喪與作繭自縛:關於讀書我們做錯了什麼?

 


前言:失去目標,只剩抱怨的讀書人

我們學習哲學、學習思辨,目的是要讓我們困在矛盾之中,還是從矛盾中找到出路?

《傷心咖啡店之歌》是一本價值辯證小說,書中人物多是高知識分子,馬蒂、海安、吉兒都是在戒嚴時期有讀大學的一批人,年約30。海安又比他們都稍微大一些,海安姓岢,大夥兒都喚他岢大哥。他們在校園生活裡有所成就,卻在愛情婚姻、職場理想中挫敗,或者在追逐中迷失方向。於是他們質疑價值、懷疑自我、辯論自由。然而一次次的反覆思辯不但未救贖他們的生命,卻反將他們困在所學的理論與思想中,視某個理論派別為真理,而後作繭自縛。

另一位主角小葉,沒有讀書,年僅22歲,她追隨著這群知識份子,一個人撐著海安的傷心咖啡店,下班努力讀書想變得和海安、吉兒一樣聰明博學。但過於艱澀的哲學讀物,卻沒有讓小葉變得更博學,只是讓小葉更加懷疑自己的能力,甚至覺得自己沒有資格參與「大人們」的討論。

讀書、學習、思辨本該是讓我們明白世界之大、明白世界有多種可能,而使內心更加寬廣,不是讓我們學了越多越被所學綁住,失去學習的意義,失去目標。

失婚失業的馬蒂和無所事事的海安讀了書困在書裡,馬蒂同父異母、正在準備聯考的小弟,則是找不到讀書的意義。

這或許也是眾多世人的影子,不明白為何而學,學了又自恃甚高,滿口抱怨,滿腦反叛,用一個個「為什麼」、「為什麼不」質疑自己不滿意的現況,卻從未思考現在所有的一切是如何一路走來?決策者考量了哪些問題?現在這個我們不滿意的社會,是否已是當下最好的選擇?如果不,我們除了放逐、頹廢、抱怨,還能做些什麼?

為社會奉獻是人類的責任,理性的社會菁英:吉兒

所以書中的人物,我最喜歡吉兒,因為吉兒是為全人類活著的人,她的自我追求已提升到團隊、社會的福祉,在造福人類的同時也滿足了自己。吉兒不是沒被生活傷透過,而是在被傷透之後,不把自己當成時代的受害者。根據海安的說法,這是理性解放主義分子。吉兒說:「只有適當的約束和自制,大家才能一起存活,而且很自由。」但海安卻說這是「以社會責任之名,將你們的意願濫行在大眾的意願之上,帶給大家最大的不自由。

海安說,吉兒肯花腦不肯花心,但我不這麼認為。在我看來,吉兒並非不肯花心,而是花得小心翼翼,因為頭腦會越動越靈光,但心傷了卻很難痊癒。

因傷心、失敗而頹喪的人,是最不負責任的一群人。一個人頹廢,是仗著家人當靠山,而一旦家人當不起或不想當這靠山,頹廢之人就成為了社會的麻煩人物,全民為一個廢人買單。

受盡愛慕卻不被理解,依感覺而活的存在主義者:海安

頹廢的海安不是一個廢人,是半個廢人。他養活自己,但卻不對任何一段感情負責。他縱慾酒池肉林,漂泊不定,只因愛不著遠在馬達加斯加、與自己容貌極為相似的耶穌。海安是有愛的,海安很愛很愛自己,很愛耶穌,很愛生活,所以縱使不動情,生活還是五光十色。海安是有心的,他為了閃避一窩小狗而摔車,摔車當下以肉身保護吉兒,自己則遭到嚴重撞擊,陷入昏迷。

海安的心為愛情熱著,卻對友愛冷漠。只有在極端事件表現友愛,像是小葉哭泣崩潰,買一台她心心念念的機車送她;摔車時,他輕巧地轉身做吉兒的人肉護墊;馬蒂隻身前往馬達加斯加前,給馬蒂十萬美元作為盤纏。

海安肯花心,卻也傷透了多數人的心。海安對待感情曖昧不明的態度,只有吉兒早已悟透跳下海安這個火坑,只會被燒死,不會被溫暖,而其他男孩女孩都迷失在海安俊俏挺拔、聰明才智的夢幻泡泡中。從日本追來台灣的明子如是,為愛打扮中性、守護咖啡店的小葉如是,失婚的馬蒂亦如是。

我們不能責怪海安,在那個年代,同性間的愛情稀少、特殊的讓人難以明白。海安對自己誠實,耶穌不敢。勇敢的人如海安,衝鋒陷陣,卻千瘡百孔。不敢的人如耶穌,明哲保身,卻形容枯槁。他們的狀態都不為人所羨。

海安博學多聞,小葉努力讀書,生活為何沒更好?

海安和馬蒂的生活與心理狀態都非世俗認可的成功。眾人最常發出的疑問是:這孩子那麼會讀書,怎麼會這樣呢?這孩子這麼努力,怎麼生活還是一團糟?

是啊,怎麼會這樣呢?讀書究竟是為了什麼?為何讀書沒讓我們的生活變得更好?

1. 讀書目的:生活更舒適,看待事物更寬容

我一直堅信,讀書是透過各類書籍去思考如何讓生活變得更舒適自得尋找適合自己的安身立命之,然後在人際相處上,明白相同是難能可貴的,但不同也未必是敵人。任何一種價值觀只要不傷天害理,都有被擁護的意義。

不論是為錢所困、為情所困、為理想所困,書總能提供我們一些方法。因為我們的艱難並沒有那麼特別,古今中外人類的困境大同小異,成功度過困境的人要不被訪問,要不出書分享,要不有各種文學書籍寓有啟示。

2. 如何選書:選符合程度的、你需要的

選適合的書籍,比起盲讀推薦書單,更加重要。正如讀不懂哲學書的小葉,就應該從入門書開始讀起,而不是一開始便讀起專書,否則容易因讀不懂而挫敗,或者自以為讀懂,誤解了書的意思。

3. 讀書方法:先試著貼近作者,再質疑對錯

吉兒告訴小葉,一本書要讀三次,讀的時候要思考對錯,不該全盤接受。吉兒在教小葉思辨,但對於尚未有足夠知識基礎的人而言,首要應是充實知識,次要才是思辨。否則將會知識不足,批判有餘。

書是巨人的肩膀,是作者一生或是半生的精華。讀書讓我們站在巨人的肩膀上。在偉大的鉅著面前,我們不得不謙虛,因為我們通常不如作者博學、有智慧或有才華。因此,在思辨以前,我們若能站在作者的立場思考,嘗試用接近作者的邏輯理解文本,會比直接質疑、懷疑對我們的學習、思考更有幫助

被書困住不是書的問題,是心

海安的問題不在讀書,不在腦袋跟不上書籍,而在心理衛生。海安被情困住了,他用他的聰明才智玩弄文字與邏輯,把人們騙得團團轉。海安說愛沒有意義,那不是因為海安沒有愛,而是得不到愛。

人是很弔詭的,愛我們的人很多,我們卻常愛著那個不愛我們的人,直到我們想通、想開,放下執著。

耶穌不是不愛海安,只是不願牽起海安。海安追逐了好久,仍舊得不到耶穌的回應。不回應便是拒絕,但海安不放棄。所以我說海安是勇敢的,海安誠實地面對自己的感情,只是不誠實面對自己的生活,不正視自己的心痛。

但這也是我欣賞海安的原因吧!等著一段沒有結果的愛,無畏拒絕,純情純愛。所以雖覺得海安的狀態不健康,但我認為海安的心比一般人更加強大。有多少人被拒絕一次就不知道要心痛多久?又有多少人怕被拒絕就築起心牆,連付出都不敢付出?但海安被拒絕了無數次,仍舊執著。更何況那位耶穌的真實身分似乎是海安的親生哥哥海甯。

海安的媽媽曾告訴小葉、吉兒和馬蒂,海甯六個月大時在嬰兒床上失去呼吸。但事實上海甯或許根本沒死,海安自從半歲那次看到裝骨灰的小陶甕後,就再也沒看過這個陶甕了,記憶中也沒有海甯的喪禮。文中更沒提到去廟裡祭拜海甯。海甯到底有沒有死、耶穌到底是不是海甯,作者沒交代很清楚,總之沒和海安一起長大,而耶穌隨身攜帶的小陶甕,是海安記憶裡母親準備裝海甯骨灰的罐子。

海安要做的不是讀更多晦暗哲思的哲學書,而是閱讀治療心病的書籍。

學海安依感覺而活不行嗎?人非得活得像吉兒那樣理性嗎?

我只能說,人是渴望秩序的,不管我們承不承認。理性讓我們的生活有條理,歸於秩序,心情穩定。渴望自由的人也同樣渴望安定,不論是生活安定還是情感安定。還在漂泊,只是因為還沒找到讓自己「心甘情願不自由」的理想生活或是人

海安也渴望穩定,海安的漂泊,是因為在等待耶穌。「我讓你自由,只要讓我跟著你走。我讓你自由。」瀟灑自如的海安,竟對耶穌說出這樣的話。

結論

想要安定卻又淪於感性,就像我們的目的地是北極,卻搭往南極的班機。這群知識分子並非真的厭惡世俗價值,否則他們就不會迷戀海安的外貌、才智、家產,卻又不認可海安不同尋常的行事作風。他們只是還沒找到好好活著的方法,好好面對挫敗,承認自己普通,卻又不放棄努力。

書困不住一個人,是搞錯了讀書的目的,誤解文本意義,卻又將之奉為真理;是還未建立足夠的知識庫,就任意發言、隨意批判,最後被自己困住,原地踏步。確定讀書目的,尋找正確的發法,避免途徑與目的背道而馳,否則只會越讀越茫然,不知所措。

想要好好活著,可以跟著心走,但理性不可或缺。理性讓我們的生活安定,感性則讓我們的生命精彩。吉兒便是那個理性感性兼具的人。想要成為世俗的人生勝利組,吉兒面對人生的態度,我們可以好好參考學習。

 

2005增訂新版

1996原版

50萬冊紀念版

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